Moeldoko, Ayam Sayur, dan Jago Celipir

KEMPALAN: Jago adalah orang kuat yang mempunyai kemampuan olah fisik lebih dari orang lain, sehingga disegani dan ditakuti di wilayah itu. Biasanya, jago juga mempunyai kemampuan ilmu spritual kanoragan yang membuatnya lebih ditakuti, misalnya dia punya ilmu kebal tidak mempan dibacok.

Dalam terminologi Jawa jago disebut juga jagoan, dan di Jawa Barat disebut sebagai jawara, yang punya kemiripan bunyi dengan juara, pemenang yang tidak terkalahkan. Jago dan jawara tidak beroperasi sendirian. Ia bisa menghimpun anak buah maupun pengikut. Semakin banyak anak buah, semakin ditakuti sang jago. Biasanya para jago itu kemudian membentuk semacam organisasi dan sang jago menjadi pimpinannya.

Jago adalah jenis ayam jantan yang diadu di arena sabung ayam. Sampai sekarang tradisi sabung ayam tetap ramai di kalangan masyarakat meskipun secara resmi dilarang karena hampir selalu diikuti dengan taruhan judi. Di Bali sabung ayam menjadi tradisi yang mempunyai dimensi religiusitas. Ayam jago Bali diberi taji dari pisau yang dipasang di kaki. Dalam persabungan di Bali jago akan bertarung sampai mati.

Sumatera Utara terkenal dengan ayam kinantan yang berarti ayam warna putih yang jago dalam berkelahi. Sampai sekarang ayam kinantan identik dengan Medan dan menjadi ikon kota sekaligus menjadi ikon tim sepakbola PSMS Medan.

Di Jawa sampai sekarang adu jago menjadi klangenan masyarakat yang sangat populer. Arena adu jago yang biasanya dibarengi dengan taruhan judi bisa dijumpai di banyak daerah di Jawa.

Dalam tradisi Jawa dan Bali, sabung ayam identik dengan simbol maskulinitas dan kewibawaan. Para ksatria Jawa akan dianggap berwibawa kalau mempunyai lima hal, yaitu wisma (tempat tinggal gedung yang mewah), wanita (istri dan selir yang cantik), turangga (kuda atau tunggangan yang gagah dan mahal), kukila (burung, ayam, atau binatang-binatang piaraan sebagai klangenan atau hobi), dan curiga (keris atau senjata).

Sebagai klangenan, para ksatria memelihara burung berkicau yang indah dan mahal. Untuk menunjukkan kewibawaannya sang ksatria mempunyai ayam jantan yang jago di arena sabung ayam. Semakin jago ayamnya semakin berwibawa sang ksatria.

Ayam jago menjadi identitas kejantanan dan maskulinitas. Sebaliknya, orang yang lemah dan pecundang yang gampang menyerah disebut sebagai ayam sayur, yang biasanya disembelih untuk jadi lauk pauk. Ada juga ayam celipir yang punya jengger mentereng tapi tidak bisa bertarung, sekali pukul langsung lari terbirit-birit.

Pada masa pra-kolonial raja-raja Jawa memakai organisasi jago untuk mendukung kekuasaannya. Selain menjadi pengawal keamanan para raja jago menjadi tukang pukul yang siap menghajar siapa saja yang mengusik sang raja. Jago akan pasang badan jadi tameng hidup kalau sang raja diganggu.

Dalam tradisi kekuasaan Jawa seseorang menjadi raja karena mendapat wangsit dan wahyu kedaton. Ia mendapat mandat dari dewa untuk menjadi raja. Rakyat dan hamba sahaya menerima dan mengakui legitimasi raja berdasarkan wahyu kedaton itu. Tapi dalam praktik politik legitimasi raja diukur dari seberapa banyak ia bisa mengumpulkan para jago untuk mengoperasikan kekuasaannya, misalnya menarik pajak dan mengumpulkan upeti.

Dalam praktiknya sang raja juga menjadi super-jago, karena dia merebut kekuasaan dengan kekuatan fisik. Arok di Tumapel adalah jago yang bisa membunuh Akuwu Tunggul Ametung, memperistri Dedes istri Tunggul Ametung, dan
dan menguasai pakuwuan Tumapel. Arok kemudian mendirikan kerajaan Singasari yang menjadi cikal bakal kerajaan besar di Jawa Timur.

Di Jawa Tengah Jaka Tingkir adalah seorang jago desa lokal. Ia menjadi ngetop karena bisa menundukkan kerbau yang mengamuk dan mengobrak-abrik desa. Tingkir yang punya kekuatan fisik ekstra dan punya ilmu kanoragan linuwih bisa mengalahkan si kerbau dan akhirnya muncul sebagai jago yang diakui kepemimpinannya. Tingkir kemudian mendirikan kesultanan Pajang yang menjadi cikal bakal kerajaan besar di wilayah Mataram. Para jago lokal yang semula tidak dikenal tiba-tiba muncul sebagai tokoh politik baru yang menjadi penguasa kerajaan besar.

Di zaman modern sekarang pola kepemimpinan politik model prakolonial itu masih tetap muncul meskipun tidak sepenuhnya persis. Pak Harto, anak petani dari desa Kemusuk bisa muncul menjadi jago lokal yang kemudian menjadi jago nasional. Susilo Bambang Yudhoyono anak petani dari desa Tremas Pacitan menjadi jago nasional. Joko Widodo anak pedagang kayu di Pasar Pring Solo mencuat seperti meteor dari jago lokal lalu menjadi jago nasional.

Sebagaimana tradisi raja Jawa, para raja modern Jawa itu juga dikelilingi para jago yang siap melindungi sang raja dari serangan musuh-musuhnya. Pak Harto dikelilingi para jago yang terdiri dari para jenderal, mulai dari Jenderal Ali Murtopo, Jenderal Sumitro, Jenderal Sudomo, dan deretan jenderal lainnya.

Selain para jenderal, Soeharto juga dikelilingi para jagoan ekonomi teknokrat di bawah pimpinan Widjojo Nitisastro, yang memboyong para Mafia Berkeley seperti J.B Sumarlin, Ali Wardhana, Emil Salim, dan banyak lainnya. Widjojo Nitisastro jago kelas dewa, sang godfather, yang punya banyak jago-jago ekonomi yang tetap dominan sampai sekarang.

Semakin banyak jago yang dikumpulkan semakin kuat posisi sang raja. Semua presiden punya jago-jago yang menjadi andalan. SBY dikelilingi para jagoan teknokrat, reinkarnasi Mafia Berkeley baru, yang dipimpin oleh Budiono yang menjadi godfather baru menggantikan Widjojo Nitisastro. Budiono memboyong gerbong  Mafia Berkeley generasi baru seperti Sri Mulyani, Chatib Basri, Mari Pangestu, Anggito Abimanyu, dan kawan-kawan.

Jokowi juga punya jago-jago sendiri yang mengelilinginya. Para teknokrat Mafia Berkeley sekarang sudah bereinkarnasi menjadi generasi ketiga dengan Sri Mulyani sebagai godmother baru. Sri Mulyani yang pernah menjadi direktur Bank Dunia menjadi jago Jokowi dan menjadi arsitek utama kebijakan ekonomi neo-liberal sekarang ini.

Jokowi lebih mirip Pak Harto, karena selain dikelilingi oleh jago ekonomi juga dikelilingi jago-jago dari kalangan jenderal. Jenderal Luhut Binsar Panjaitan, Jenderal Wiranto, Jenderal Abdullah Mahmud Hendropriyono, Jenderal Moeldoko, adalah para jago yang mengelilingi Jokowi. Selain para jago berbintang empat ada juga jenderal jago tanpa bintang, yaitu Mahfud MD.

Para jago itu disebut sebagai “staunch supporters”, pendukung fanatik, yang setiap saat siap membela Jokowi dari serangan lawan dan selalu siap pasang badan dari serangan apapun. Para jago itu menjadi inner circle paling dipercaya oleh Jokowi dalam mengendalikan kekuasaan sehari-hari.

Beberapa tahun ke depan Jokowi akan lengser. Ada yang menginginkan Jokowi menambah satu periode lagi. Tapi banyak yang menentang. Para jago di sekitar Jokowi tentu bersiap menyongsong suksesi kekuasaan itu, dan sudah ada yang melakukan manuver.

Jenderal Moeldoko belakangan ini paling banyak disorot karena dianggap bermanuver mempersiapkan suksesi 2024. Moeldoko dilamar menjadi jago oleh sebagian kader Partai Demokrat. Sebagai jenderal bintang empat yang pernah menjadi Panglima TNI, para kader Demokrat yang membelot itu tentunya merasa tidak salah pilih jago. Seorang jenderal bintang empat dan sekarang menjadi jagoan presiden sebagai Kepala Staf Presiden, kurang jago apa lagi?

Moeldoko pasti diharapkan menjadi jago di palagan aduan, penampilannya gagah, dan tajinya tajam. Sekali serang lawan akan tumbang, seperti dalam palagan aduan ayam Bali.

Tentu Moeldoko bukan tipe ayam celipir yang cuma gede jengger dan kluruk-nya keras, tapi tidak bisa tarung. Moeldoko tentu bukan jenis ayam sayur yang mudah disembelih untuk dibikin opor atau dibikin ayam goreng.

Kalau sekarang Moeldoko kena KO di ronde pertama, ia pasti sudah cepat siuman dan siap-siap bangun untuk tarung lagi. Moeldoko pasti mau membuktikan bahwa dia bukan jenis ayam celipir, apalagi ayam sayur. (*)